焼八千枚護摩供

焼八千枚供は、不空訳『金剛手光明灌頂経最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品』（通称『立印軌』）に説かれる護摩法を本軌とします。本軌は十万遍の念誦と一昼夜の断食を経て、八千枚を限りとして護摩を修することを説きます。平等寺では、この法会の実修として108,000遍を念誦します。

『立印軌』は、八千枚という数の由来までは説明していません。その意味は、後代の相承の中で、いくつかの形で伝えられてきました。

教舜『祕鈔口決』は、八千枚について「釋尊往來娑婆濟度衆生事八千度也」と記し、釈尊が娑婆世界を八千度往来して衆生を済度したことに重ねます。同じ箇所には「斷八識之煩惱證五智義歟」とあります。これは、八識の煩悩を断じて五智を証する意味であろう、とする説明です（『真言宗全書』第28巻334頁）。

性寂口・勝慧記『祕密儀軌隨聞記』は、釈尊の八千度を成仏後の教化の数とします。一方、いま行者が修する八千枚は、自ら仏の智慧を証するための修行だと位置づけています（『真言宗全書』第1巻153頁）。

本軌の本文と諸伝を区別しながら、平等寺では一枚一枚の護摩木に願いを託し、不動明王の智火の前で自らの迷いと向き合う修法として勤めます。